華 嚴 經

관례(冠禮) 관례는 원래 소년이 처음으로 어른의 의복을 입고 관(冠)을 써서 성인(成人)이 되는 의식(儀式)으로 아이에게 어른이 되었다는 사실을 인식시켜서 자부(自負)와 책임(責任)을 갖게 하는 갓(冠巾)을 씌우는 의식이다. 갓을 머리에 얹음으로써 어른임을 표시한다. 관으로는 복건(복巾), 초립(草..

함께 떠나는 역사산책 - 조선시대 과거시험 산술적으로는 수험생만의 일이어야 할 입시가 전국민적 행사처럼 된 이유는 입시가 인생관문의 역할을 하기 때문인데, 그 뿌리는 조선시대 '과거'에서 찾아볼수 있다. 지금은 매년 입시를 치르지만 조선에서는 3년마다 돌아오는 식년(式年 : 子, 卯, 午, 酉)..

한식의 유래에 대하여 제환공의 딸 제강은 진(晉)나라 군주에게 시집을 갔는데, 그의 아들이 뒤를 이어 진헌공이 되자 제강을 자기 아내로 맞는다. 진헌공의 아들을 낳으니 신생(申生)이다. 또 헌공은 적족(狄族) 자매를 얻어 그 언니에게서 중이(重耳)를 낳고, 동생에게서 이오(夷吾)를 낳는다. 그 후 ..

[동국18현(東國十八賢)] 동국 18현이란 우리나라 역사상 문장과 도덕이 가장 뛰어난 거유로 4성(聖) 6현(賢)과 더블어 문묘(文廟)에 배향(配享)되어 전국민이 그 위업과 공적을 추모하고 숭앙하는 훌륭한 나라의 스승이시다. 그러므로 가문에서 현인이 나오게 되면 직계, 방계를 가릴 것 없이 더없는 영광..

조선시대 왕의 시호, 묘호 구별은 어떻게 할까? 조선시대의 왕은 사후에 자신이 살았던 일생을 평가받는다. 시호(諡號)와 묘호(廟號)가 그것이다. 시호는 살았을 때의 공덕을 기리기 위해 올리는 칭호이며, 묘호는 왕의 일생을 평가하여 정하며 종묘에서 부르는 호칭이기도 하다. 태조(太祖), 정종(定宗)..

☆ 비와 눈에 관련된 우리말 ☆ 가랑비 조금씩 내리는 비 개부심 장마에 큰 물이 난 뒤, 한동안 쉬었다가 몰아서 내리는 비. 건들장마 초가을에 비가 쏟아지다가 번쩍 개고 또 오다가 다시 개는 장마 고치장마 초여름에 치는 누에를 올릴 무렵의 장맛비 그믐치 음력 그믐에 내리는 비나 눈 꿀비 농작물..

桐城派와 曾國藩 *동성파 운동 고증학이 전성 속에서도 고증학과는 다른 경향의 학문 사상 운동이 있었으니, 바로 동성파(桐城派) 운동이다. 이 운동은 안휘성 동성현(桐城縣) 출신의 방포(方苞: 1668-1749)가 당송팔대가(唐宋八大家)의 고문(古文)을 본받을 것을 제창한 것에서 시작된다. 동성파는 문장..

전체목록 진시황의 분서갱유(2) 왜 선비들을 생매장하였나? 작성일: 03.01.06 작성자: 최영택 -진시황의 "갱유(坑儒)", 그는 선비들을 왜 생매장하였나? 기원전 219년, 진시황은 제(齊)나라 방사 서복(徐福)의 말을 듣고, 서복으로 하여금 동남(童男) 동녀(童女) 데리고 바다 위에 있는 선산(仙山)을 찾아보게 ..

태평광기 [太平廣記, Taip'ingkuangchi] (병)Taipingguangii (웨)Taip'ingkuangchi. 중국 한(漢)에서 북송(北宋) 초기까지의 소설류를 광범위하게 수집한 책. 북송초인 978년(太平興國 3)에 이방(李昉) 등이 칙령에 따라 편찬했다. 전 500권, 목록 10권, 7,000여 편의 이야기가 내용에 따라 신선·방사(方士)·이승(異僧)·보..

[ 칠십생남 비오자리오 ] ***추포 : 류 희 걸*** ▨ 남매의 송사(訟事) <역옹패설> ㅇ 고려 때 손변(孫　)이 경상도 안렴사(지방장관)으로 있을 때 일이다. 어떤 남매가 관가에 와서 재판을 청하였다. 남동생이 말하기를 딸 하나와 아들 하나가 다 같은 부모에게서 태어났는데 어찌해서 누나만 혼자 부..