華 嚴 經

나는 굴원의 이 시를 ‘이상과 현실의 갈등’이라는 의미로 읽는 것이 필요하다고 생각합니다. 이상과 현실의 모순과 갈등은 어쩌면 인생의 영원한 주제인지도 모릅니다. 이 구원(久遠)의 주제에 대하여 굴원의 결론은 창랑의 물이 맑으면 가장 정갈하게 간수해야 하는 갓끈을 씻고, 반대로 물이 흐리..

초사(楚辭)’는 ‘시경(詩經)’과 함께 읽었으면 더 좋았겠다는 생각도 없지 않습니다만 시대적으로는 ‘서경(書經)’ 다음에 읽는 것이 순서라고 생각할 수도 있습니다. 초사는 한(漢)나라 유향(劉向.BC 77-6)이 굴원(屈原) 송옥(宋玉) 등의 작품을 모아 펴낸 책명을 말합니다. 이 책이 나온 이후로는 일..

http://www.gosiga.co.kr/bbs/sigamain.htm

앞에 소개되었던 소상팔경도의 제5폭부터 제8폭의 제목이 잘못된 것 같아 수정해 봅니다. 제5폭 소상야우(瀟湘夜雨). 제6폭 동정추월(洞庭秋月). 제7폭 평사낙안(平沙落雁) 이 그림 또한 제 4폭의 원포귀범(遠浦歸帆)과 같은 그림이며, 원경의 기러기 모습이 확연하기에 제 4폭의 원포귀범(遠浦歸帆)의 그..

작가 : 작가미상 제목 : 소상팔경도(瀟湘八景圖)8폭 언제 : 16세기 전반 재료 : 족자 종이에 수묵 규격 : 각폭 91.0 x 47.7cm 소장 : 일본개인 해설 : 이 소상팔경도는 현제 8폭의 족자로 되어있으나 본래는 8첩병풍이었을 것으로 믿어진다. 일본이쯔쿠시마(嚴島) 대원사(大願寺) 소장의 병풍과 대체적인 화풍..

3. 동아시아 역사 분석의 틀 : 만주, 몽골초원, 그리고 중국(중원) 대륙 동아시아의 역사를 분석하는 기본 단위로서 (1) 전통적으로한족이 지배해 왔다고 간주되는 만리장성 이남의 중국대륙, (2) 투르코-몽골 계통의 몽골고원, (3) 한반도와 일본열도를 포함하는 선비-퉁구스 계통의 범 만주권 등 역사적 ..

2. 만주의 어느 지역을 한족(漢族)들이 도대체 몇 년 동안이나 직접 통치를 했던가? 일본이나 중국에 의한 역사 왜곡에 흥분하는 사람은 많지만, 정작 연구자가 적고, 역사를 공부하는 사람도 적다. 홍원탁 교수는 동아시아의 고대사를 20년 이상 연구해 왔다. 많은 외국 사이트들이 동아시아의 역사를 ..

동자견려도 童子牽驢圖 - <하단 부분도> 養松堂 金禔(1524∼1593) 朝鮮 16世紀 後半 비단 水墨淡彩 /111.0×46.0cm 寶物 783 號 조선 중기의 화가 김제(1524∼1593)의 산수 인물화로 가로 46㎝, 세로 111㎝의 크기이며 대각선구도를 사용하여 비단에 채색하여 그린 것이다. 김제는『용천담적기』의 저자 김안로..

http://www.knowledge.go.kr/webzine2/200909/index.htm http://www.knowledge.go.kr/webzine2/200909/htm/main.htm

http://kdo.gnnews.co.kr/ 강동욱기자의 경남문화유산 답사기 교방 문화를 찾아서 http://kdo.gnnews.co.kr/technote/read.cgi?board=yuljun&y_number=17&nnew=2 교방문화는 진주 문화의 한 맥(脈)이다. 옛날 진주목 관아 근처 교방에서 진주의 풍류와 멋을 창출해 낸 주인공들은 바로 진주 교방 사람들, 즉 기녀와 악사들이다. 엄격..