華 嚴 經

司馬遷 BC 145경 중국 룽먼[龍門]~BC 85경. 중국의 천문관, 역관(曆官), 최초의 위대한 역사가. 출처 : By courtesy of the National Palace Museum, Taipei, Taiwan, Republic of China 설명 : 사마천, 비단 바탕에 수묵담채로 그린 초상화(부분) 생애 그는 BC 140~110년 한(漢)의 조정에서 태사령(太史令)을 지낸 사마담(司馬談)의 아..

3황이라 함은 복희씨(伏羲氏), 신농씨(神農氏), 헌원씨(軒轅氏)를 가리키는 말이며, 5제란 소호(少昊), 전, 곡, 요(堯), 순(舜)을 지칭하는 말. 복희씨는 일명 포희(包羲), 희황(羲皇), 황희(皇羲), 태호(太昊)와 동일인물 이라는 설도 있다. 끈을 매듭지어 그물을 만듦으로써 사람들에게 고기잡는 법을 가르..

中國神話傳說의 人物·怪物·國家들 【간적簡狄】 제곡의 둘째 부인. 유융씨의 딸이며 설契을 낳았다. 【강원姜嫄】제곡의 첫째 부인. 유태씨有邰氏의 딸이며 후직을 낳았다. 【강초】소형산에 자라는 풀. 줄기가 붉고 하얀 꽃이 피며 잎은 해바라기같고 산포도같은 열매가 열린다. 이 열매를 먹으먼..

중국 고대 미인의 조건 옛날 중국의 황제들은 수많은 궁녀를 거느렸는데, 궁녀들은 모두 빼어난 미모를 갖추고 있었으며, 경국지색을 겸비한 미녀들 또한 적지 않았다. 그 시절 미녀들은 어떤 조건을 구비하였는지 무척 궁금한 일이 아닐 수 없지만, 다음에 열거하는 몇 가지 조건들을 살펴보면 대략 ..

아름다운 미(美)의 가치란 인간의 사회 속에서 그 논의 자체가 아름다운 미(美)라 할 정도로 오랜 세월 동안 이어 왔다. 중국뿐만 아니라 많은 나라의 역사에는 수많은 영웅호걸들과 현자, 훌륭한 정치가, 학자들이 등장하지만 여인들도 상당히 등장하고 있다. 역사 속에 나오는 여인들은 우선은 미모..

朱 子 十 悔 1. 不孝父母死後悔(불효부모사후회) 부모에게 효도하지 않으면 죽은 뒤에 뉘우친다 2. 不親家族疎後悔(불친가족소후회) 가족에게 친절하지 않으면 멀어진 뒤에 뉘우친다. 3. 少不勤學老後悔(소불근학노후회) 젊을때 부지런히 배우지 않으면 늙어서 뉘우친다. 4. 安不思難敗後悔(안불사난패..

★ 호(號)와 자(字)의 차이 ★ 예기(禮記)에 '남자는 20세에 관례(冠禮)를 행하고 자(字)를 짓고, 여자는 혼인을 약속하면 계례(喦禮)를 행하고 자를 짓는다.'고 하면서 '관례를 행하고 자를 짓는 것은 그 이름을 공경해서이다.'라고 설명하고 있습니다. 이는 이름을 소중히 여기는 관념 때문에 어른(成人)..

시호(諡號) 중국 봉건 시대 帝王后妃·文武百官 및 鴻儒耆宿 혹은 "忠勇義烈" 행위를 한 사람이 죽으면 朝廷 혹은 私家에서 그에게 하나의 특수한 칭호를 주는데 이것이 諡號이다. 시호를 붙이는 것은 서주 초기부터 시작된 일이다. 周文王·周武王 중의 "文"과 "武"가 곧 시호이다.시호는 죽은 사람의 ..

관례(冠禮) 관례는 원래 소년이 처음으로 어른의 의복을 입고 관(冠)을 써서 성인(成人)이 되는 의식(儀式)으로 아이에게 어른이 되었다는 사실을 인식시켜서 자부(自負)와 책임(責任)을 갖게 하는 갓(冠巾)을 씌우는 의식이다. 갓을 머리에 얹음으로써 어른임을 표시한다. 관으로는 복건(복巾), 초립(草..

함께 떠나는 역사산책 - 조선시대 과거시험 산술적으로는 수험생만의 일이어야 할 입시가 전국민적 행사처럼 된 이유는 입시가 인생관문의 역할을 하기 때문인데, 그 뿌리는 조선시대 '과거'에서 찾아볼수 있다. 지금은 매년 입시를 치르지만 조선에서는 3년마다 돌아오는 식년(式年 : 子, 卯, 午, 酉)..