華 嚴 經

대취타 大吹打 ▒ 지정번호 : 중요무형문화재 제46호 ▒ 지정연월일 : 1971년 6월 10일 ▒ 보 유 자 : 정재국(鄭在國), 피리정악 및 대취타보존회 ▒ 전 승 지 : 서울특별시 대취타는 호적(胡笛)·나발(喇吹)·소라〔螺角〕·대평소(大平簫) 등 관악기와 징·북(龍鼓)·바라·장고 같은 타악기로 편성되어 ..

중요민속자료 제54호 (지정일 1979.01.23) 적의(翟衣)는 조선시대 후(后), 비(妃), 빈(嬪)이 대례복(大禮服)으로 착용한 포(袍)로 국왕이 면복을 입을 때 왕비와 왕세자비가 입던 법복이다. 적의제도가 처음으로 도입된 것은 고려시대 공민왕(恭愍王) 19(1370)년에 명나라의 태조 고황제(高皇帝)가 왕의 면복(冕..

제사상 진설법 제사상 차리는 진설법은 지방과 가문에 따라 다르며 옛 학자들의 주장도 한결 같지 않다. 다음에 예시한 진설법은 가장 일반화된 것이며 기본적인 제수를 중심으로 한 것이다. 제사음식의 종류에 따라 당연히 변경될 수도 있지만 각 열은 통일성이 유지되게 지키는 것이 바람직하다. 가..

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http://www.munseong.co.kr/seoyae/seoyae.htm 서예용어 순수 우리말 용어 모음 서체의 종류 한글서체 집필법 운필법 전각 사군자 매화 그리기 난초 그리기 국화 그리기 대나무 그리기 copyright ⓒ2000 allrights reserved by Munseong Mall http://www.munseong.co.kr/SubCategory/index.asp?bGroupCode=040 문방사보의 명가 <문성서화사>

제사상 진설법에 대하여 우리나라는 옛날부터 冠婚喪祭(관혼상제)로 대표되는 제례를 중요시했다. 이것은 마음가짐뿐만 아니라 형식도 필요하다. 그 한 예가 상차림으로써, 상황에 따라 음식의 종류와 가짓수, 그리고 상에 놓는 위치 등을 정하여 따랐다. 특히 제사상 차림은 조상에 대한 존경과 감사..

http://kr.ks.yahoo.com/service/wiki_know/know_view.html?tnum=190567 .솔잎 넣고 송편을 찌는 뜻은 추석 전날에 온가족이 둘러앉아 송편을 빚는데, 처녀 총각들은 여간 정성이 아니다. 왜 그런고 하니 송편을 예쁘게 만들면 배우자가 예쁘고, 볼품 없이 빚으면 신랑신부 될 사람의 미모도 볼품이 없다는 어른들의 말 때..

앞에 소개되었던 소상팔경도의 제5폭부터 제8폭의 제목이 잘못된 것 같아 수정해 봅니다. 제5폭 소상야우(瀟湘夜雨). 제6폭 동정추월(洞庭秋月). 제7폭 평사낙안(平沙落雁) 이 그림 또한 제 4폭의 원포귀범(遠浦歸帆)과 같은 그림이며, 원경의 기러기 모습이 확연하기에 제 4폭의 원포귀범(遠浦歸帆)의 그..

작가 : 작가미상 제목 : 소상팔경도(瀟湘八景圖)8폭 언제 : 16세기 전반 재료 : 족자 종이에 수묵 규격 : 각폭 91.0 x 47.7cm 소장 : 일본개인 해설 : 이 소상팔경도는 현제 8폭의 족자로 되어있으나 본래는 8첩병풍이었을 것으로 믿어진다. 일본이쯔쿠시마(嚴島) 대원사(大願寺) 소장의 병풍과 대체적인 화풍..

동자견려도 童子牽驢圖 - <하단 부분도> 養松堂 金禔(1524∼1593) 朝鮮 16世紀 後半 비단 水墨淡彩 /111.0×46.0cm 寶物 783 號 조선 중기의 화가 김제(1524∼1593)의 산수 인물화로 가로 46㎝, 세로 111㎝의 크기이며 대각선구도를 사용하여 비단에 채색하여 그린 것이다. 김제는『용천담적기』의 저자 김안로..