華 嚴 經

大方廣佛華嚴經疏演義鈔 卷第九 唐 淸凉山 大華嚴寺沙門 澄觀述 第二節. 藏敎所攝 第一. 明藏攝 1. 明藏 1) 釋三藏 ① 修多羅藏 初中에 先辨名하고 後顯相호리라 今初는 亦名修妬路며 亦名素呾纜이니 此皆梵音楚夏니라 처음에 먼저 이름을 가려내고 후에 相을 나타내겠다. 이제 처음은 또한 修妬路(수..

大方廣佛華嚴經疏演義鈔 卷第九 唐 淸凉山 大華嚴寺沙門 澄觀述 第三章. 開章釋文 (正宗分) 第一節. 敎起因緣 第一. 生起大意 第二. 開章別釋 1. 因十義 1) 法應爾故 ~ 3) 順機感故 4) 爲敎本故 ~ 10) 利今後故 2. 緣十義 1) 引例總明 ~ 2) 開章別釋 ① 依時 ~ ⑩ 依加者 ▼ 第 九卷 始 第二節. 藏敎所攝 第一. ..

大方廣佛華嚴經疏演義鈔 卷第八 唐 淸凉山 大華嚴寺沙門 澄觀述 ⑧ 依德本 第八에 依德本者는 川有珠而不枯하고 山有玉而增潤하나니 內無德本이면 外豈能談이리오 然이나 唯約說者니 前人此法故니라 第八에 德本을 의지한다는 것은 냇물에 구슬이 있으면 마르지 아니하고 산에 玉이 있으면 더욱 ..

大方廣佛華嚴經疏演義鈔 卷第八 唐 淸凉山 大華嚴寺沙門 澄觀述 ⑥ 依說者 第六에 依說人者는 法無廢興이나 弘之由人이니 第六에 설하는 사람을 의지한다는 것은 법에는 廢하고 興함이 없으나 이를 弘布함에는 사람을 말미암나니 第六依說人은 疏文分二호리니 先은 總顯來意요 後는 開章別釋이라 ..

大方廣佛華嚴經疏演義鈔 卷第八 唐 淸凉山 大華嚴寺沙門 澄觀述 2. 緣十義 1) 引例總明 2) 開章別釋 ④ 依三昧 第四에 依三昧者는 夫動靜이 唯物이니 聖豈然乎아 示軌後徒하야 明將有說인댄 必須靜鑑前理하며 受諸佛加하며 從定起而發言이라야 言必眞當이니 言必眞當故로 受者之心이 自然篤矣니라 ..

大方廣佛華嚴經疏演義鈔 卷第七 唐 淸凉山 大華嚴寺沙門 澄觀述 (마) 會釋餘敎 ㄱ) 別會 - ㉠ 會起信唯識文 是知하라 或說報身이 在色究竟은 約攝報說이요 이로써 알라. 혹 報身이 色究竟天에 있다고 설한 것은 報身을 섭수함을 잡아 설한 것이요, 是知等者는 第五에 會釋餘敎也라 文中에 三이니 初는..

大方廣佛華嚴經疏演義鈔 卷第七 唐 淸凉山 大華嚴寺沙門 澄觀述 (다) 開章解釋 ㄱ) 標 * 釋 - ㉨ 潛入無碍 九는 潛入無礙니 九는 潛入함에 걸림이 없음이니 九에 潛入無礙等者는 文中에 二니 先은 標章이요 後는 入衆生界下는 解釋이라 九潛入無礙等이라는 것은 文 가운데에 둘이 있으니, 먼저는 章을 ..

2006/01/11 오 전 6:32 大方廣佛華嚴經 卷 第五 五, 世主妙嚴品 5 5, 第一住와 十信位衆 (1) 普賢菩薩 가, 普賢菩薩의 得法 復次普賢菩薩摩訶薩은 入不思議解脫門方便海 하며 入如來功德海하시니 所謂有解脫門하니 名 嚴淨一切佛國土하야 調伏衆生하야 令究竟出離 며 有解脫門하니 名普詣一切如來所하야 ..

2006/01/10 오 전 12:05 大方廣佛華嚴經 卷 第四 四, 世主妙嚴品 4 (6) 第五行의 主火神 가, 主火神衆의 得法 復次普光焰藏主火神은 得悉除一切世間闇解脫 門하고 普集光幢主火神은 得能息一切衆生의 諸 惑漂流熱惱苦解脫門하고 大光 照主火神은 得無 動福力大悲藏解脫門하고 衆妙宮殿主火神은 得 觀如..

2005/12/27 오 전 1:10 大方廣佛華嚴經 卷 第三 三, 世主妙嚴品 3 <3> 3, 十行位衆 (1) 第十行의 主晝神 가, 主晝神衆의 得法 復次示現宮殿主晝神은 得普入一切世間解脫門하고 發起 慧香主晝神은 得普觀察一切衆生하야 皆利益令歡喜滿足 解脫門하고 樂勝莊嚴主晝神은 得能放無邊可愛樂法光明 解脫門..