華 嚴 經

2005/12/26 오후 11:15 大方廣佛華嚴經 卷 第二 二, 世主妙嚴品 2 <1> 五, 大衆의 威儀 爾時에 如來道場衆海가 悉已雲集하시니 無邊品 類가 周잡遍滿하며 形色部從이 各各差別이라 隨所來方하야 親近世尊하사 一心瞻仰하시니 六, 德行과 因緣 此諸衆會가 已離一切煩惱心垢와 及其餘習하야 최重障山하..

2005/12/23 오 전 7:00 大方廣佛華嚴經 卷 第一 序分 毘盧遮那의 成佛 擧果勸樂生信分 第 一會 六品 說法 一, 世主妙嚴品 1 一, 始成正覺 如是我聞하사오니 一時에 佛이 在摩竭提國阿蘭若法菩提 場中하사 始成正覺하시니라 二, 莊嚴 1, 地의 莊嚴 其地가 堅固하야 金剛所成이어든 上妙寶輪과 及衆寶華와 ..

2005/12/23 오 전 6:55 懸吐 80卷本 大方廣佛華嚴經 본 자료는 講院敎材로 제작된 한글문서를 본 블로그에 맞게 글씨를 키우고, 목차를 선명하게 구별지어서 올립니다. 화엄경 원문을 寫經하고, 또 讀經하는 데 유용할 듯하여 경전의 끝부분까지 계속 올리고자 합니다. <화엄행 __()__>

2005/12/16 오후 4:17 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 序 淸凉山 大華嚴寺 沙門 澄觀撰述 - [2] 蓋欲下는 四에 出示經意에 二니 初는 擧例設敎요 後는 因言悟入이라 今初擧例設敎라 蓋者는 承前起 後니 發語之端이요 欲者는 將也요 寄者는 託也라 象繫者엔 象은 謂爻象이요 繫者는 繫辭니 卽周易十 翼之文이라..

2005/12/16 오후 4:12 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 序 淸凉山 大華嚴寺 沙門 澄觀撰述 - [1] 至聖이 垂誥하사 鏡一心之玄極하시고 大士- 弘闡하 사 燭極言之幽致로다 雖忘懷於詮旨之域이나 而浩 瀚於文義之海라 蓋欲寄象 之迹하야 窮無盡之趣矣 시니 斯經文理는 不可得而稱也로다 晉譯秘典에 賢 首- 頗得..

2005/12/16 오후 4:10 御讚淸凉國師碑銘 開成三年三月六日에 僧統淸凉國師澄觀이 將示寂할 새 謂其徒海岸等曰호대 吾聞偶運無功을 先聖이 悼 歎하시고 復質無行을 古人이 恥之라 無昭穆動靜하 며 無綸緖往復하니 勿穿鑿異端하며 勿順非辯僞하 며 勿迷陷邪心하며 勿固牢鬪諍이니라. 大明도 不能 破長..

2005/12/16 오후 4:09 上問華嚴法界 帝가 問國師澄觀曰 華嚴所詮을 何謂法界니잇고 奏曰法界者는 一切衆生之身心本體也니 從本以來로 靈明廓徹하며 廣大虛寂하야 唯一眞境而已라 無有 形貌而森羅大千하고 無有邊際而含容萬有하며 昭昭 於心目之間而相不可覩요 晃晃於色塵之內에 而理不 可分이니 非..

2005/12/16 오후 4:08 詔淸凉講華嚴宗旨 己卯十五年에 淸凉이 受鎭國大師號하고 進天下大 僧錄이라 四月帝誕節에 有司備儀輦하야 迎敎授和 尙澄觀入內殿하야 闡揚華嚴宗旨할새 觀이 陞高座 曰大哉라 眞界여 萬法이 資始하야 包空有而絶相하 며 入言象而無迹이라 妙有- 得之而不有하고 眞空이 得之而..

2005/12/16 오후 4:07 詔淸凉講華嚴經題 丙子十二年에 宣河東節度使禮部尙書李詵하야 備禮 迎法師澄觀入京하니 觀至어늘 有旨하야 命同 賓三 藏般若하야 蒜譯烏茶國의 所進華嚴後分梵策할새 帝가 親預譯場호대 一日不至면 卽差僧寂光하며 依 僧欲云皇帝는 國事因緣을 如法僧事하야 與欲淸淨 이로다 ..

2005/12/16 오후 4:06 淸凉國師疏鈔 緣起 淸凉國事澄觀의 字는 大休니 會 人이라 姓은 夏侯氏니 生於開 元戌寅하다 身長은 九尺四寸이요 垂手過膝하며 口四十齒요 目光夜發하고 晝乃不 이니라 天寶七年에 出家하야 至肅宗二 年丁酉에 受具하고 是年에 奉詔入內하야 譯華嚴이니라 初至 德中에 卽以十事..