大方廣佛華嚴經疏演義鈔 卷第八 / [3] <卷第八 終 - 敎起因緣 終> 大方廣佛華嚴經疏演義鈔 卷第八 唐 淸凉山 大華嚴寺沙門 澄觀述 ⑧ 依德本 第八에 依德本者는 川有珠而不枯하고 山有玉而增潤하나니 內無德本이면 外豈能談이리오 然이나 唯約說者니 前人此法故니라 第八에 德本을 의지한다는 것은 냇물에 구슬이 있으면 마르지 아니하고 산에 玉이 있으면 더욱 .. <♣ 華嚴經 懸談 ♣>/大方廣佛華嚴經疏鈔懸談 2010.03.10
大方廣佛華嚴經疏演義鈔 卷第八 / [2] 大方廣佛華嚴經疏演義鈔 卷第八 唐 淸凉山 大華嚴寺沙門 澄觀述 ⑥ 依說者 第六에 依說人者는 法無廢興이나 弘之由人이니 第六에 설하는 사람을 의지한다는 것은 법에는 廢하고 興함이 없으나 이를 弘布함에는 사람을 말미암나니 第六依說人은 疏文分二호리니 先은 總顯來意요 後는 開章別釋이라 .. <♣ 華嚴經 懸談 ♣>/大方廣佛華嚴經疏鈔懸談 2010.03.09
別天池 (친구와 헤어지며...) 別天池 (天池친구와 헤어지며...) 浮休禪師 - 고려시대 - 一笑卽相親 切磋又日新 忽從雲外去 腸斷楚山春 한 번 웃고 즉시 친해진 후로 갈고 닦아 나날이 새로웠었지. 홀연히 구름 따라 가 버렸으니 楚山의 이 봄, 내 맘은 저리네. <♣ 휴게실 ♣>/休 息 2010.03.09
大方廣佛華嚴經疏演義鈔 卷第八 / [1] 大方廣佛華嚴經疏演義鈔 卷第八 唐 淸凉山 大華嚴寺沙門 澄觀述 2. 緣十義 1) 引例總明 2) 開章別釋 ④ 依三昧 第四에 依三昧者는 夫動靜이 唯物이니 聖豈然乎아 示軌後徒하야 明將有說인댄 必須靜鑑前理하며 受諸佛加하며 從定起而發言이라야 言必眞當이니 言必眞當故로 受者之心이 自然篤矣니라 .. <♣ 華嚴經 懸談 ♣>/大方廣佛華嚴經疏鈔懸談 2010.03.09
[스크랩] [동영상] 피겨 스케이팅 여자 쇼트 프로그램 김연아 뉴스: [동영상] 피겨 스케이팅 여자 쇼트 프로그램 김연아 출처: 미디어다음 2010.03.04 02:14 <♣ 휴게실 ♣>/休 息 2010.03.03
[스크랩] 성철스님---삼천배의유래 삼천배의 유래 성철스님께서 팔공산 금당선원에서 깨치신 후에 6.25한국전쟁으로 통영의 명산 벽발산에 위치한 안정사옆에 위치한 “천제굴”에 계실 때 일이다. 당시 스님은 이미 도인으로 소문이 나 인근 도시 부산, 마산 신도들이 너도 나도 만나 뵙고 할 때였다. 천제굴을 찾은 원명화는 30대 젊은 .. <♣ 학술자료 ♣>/기타 관련자료 모음 2010.02.23
[스크랩] ★달마의 가르침-열매 9가지★ ★*달마의 가르침-열매 9가지*★ ★ 사랑의 열매 * 겸손하고 섬기는 마음. * 자기 이익만 생각 아니하는 마음 * 소외를 주지 않고 덮어주고 감싸는 마음 * 시기 질투하지 아니하는 진리를 기뻐하는 마음 ★ 희락의 열매 * 항상 기뻐하는 마음 * 매사에 감사하고 만족감을 느끼는 마음. * 매사에 긍정하는 .. <♣ 학술자료 ♣>/기타 관련자료 모음 2010.02.23