<♣ 학술자료 ♣> 621

法華天台文句輔正記 (輔妙樂記) - (唐, 道暹述)

http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/006/S45.htm 法華天台文句輔正記 (輔妙樂記) - (唐, 道暹.hwp 上一頁 目錄 下一頁 法華天台文句輔正記(輔妙樂記)     法華天台文句輔正記(輔妙樂記)     吳興永定寺 釋沙門 道暹 述     法華經文句輔正記目次   卷第一     釋序品第一   卷第..

妙法蓮華經通義 (明, 南嶽沙門憨山釋 德清 述)

http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/006/S49-3.htm 妙法蓮華經通義.hwp 上一頁 目錄 下一頁 妙法蓮華經通義     妙法蓮華經通義卷第一     明南嶽沙門憨山釋 德清 述     敘意  昔天台智者大師,精持此經,得法華三昧,親見靈山一會,儼然未散,乃通以三觀解釋此經全體,以至百界千如,總..

★《藏經閣》『佛學辭典集成』목록표 ★

http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/index-fan.htm 《藏經閣》所收一覽 佛學辭典集成 地藏菩薩專集 觀世音菩薩專集 淨土宗專集 禪宗專集 華嚴專集 法華專集 般若專集 金剛經專集 「菩提道次第」專集 「蕅益大師全集」專集 空海(惟傳法師)專集 回&lt;藏經閣 &gt; http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/001/index.html 回主..

49재, 왜 ‘보편적 脫喪의례’ 됐나

49재, 왜 ‘보편적 脫喪의례’ 됐나 구미래박사 현장연구 분석 기사 게재 일자 : 2010-02-11 14:36 불교 신자들을 위한 제례로 알려진 49재가 불교 신자뿐 아니라 종교와 무관하게 점진적으로 현대인이 상(喪)에서 벗어나는 탈상 의례라는 것을 실증적으로 밝혀낸 현장 연구 결과가 나왔다. 구미래(성보문화..