華 嚴 經

꿈 요가 우리는 깨어있는 상태는 현실이라 말하고 꿈꾸는 상태는 비현실이라고 말한다. 그러나 엄밀히 말하면 두 상태가 다 비현실이다. 사후 세계(中有)에서의 체험도 마찬가지이며 윤회계의 모든 체험은 환영일 뿐이다. 우리는 무명의 꿈 속에서 헤매고 있을 뿐이다. 이 잠에서 ..

꿈 수행이란 말 그대로 깨어있을 때 뿐 만 아니라 꿈속에서도 수행을 하는 것을 말한다. 우리가 성불하기 전에 정화되어야할 업장이 네가지가 있다고 한다. 첫째는 깨어있을 때 분별망상을 일으키는 무명의 장애이다. 둘째는 깊은 잠의 어둠의 장애이다. 잠에 깊이 들면 꿈도 안 ..

오후불식하는 요령에 대해서 설명드립니다. 물론 제가 하다보니 알게된 사실입니다. 부처님께서도 그러셨지요. 음식에 대해서 만족하라고.... 이게 답이더군요. 하루 한끼를 먹을 때, 만족스럽게 먹으면 됩니다. 저는 밥하고 김치, 두부 반쪽.. 그리고 과일.. 요샌 아주 작은 참외 ..

수행과 마장(魔障) 우룡 큰스님 (울산 학성선원 조실) 요즈음의 많은 불자들은 단순한 기복신앙에서 벗어나 실천불교·수행불교 속으로 몰입하고 있습니다. 가난하고 불쌍한 이들을 돕는 이타행(利他行)에서부터 참선하고 염불하고 기도하고 경전을 외우는 등의 마음닦는 공부를..

삼매(선정)수행 중에 생기는 각종 병 & 마장 극복/치료방법 삼매나 선정 수행중에 생기는 각종 마장이나 몸의 질병을 치료하는 방법에 대한 훌륭한 내용입니다. 천태 지자대사님의 선문구결에서 발췌한 내용입니다. 일체유심조, 유식.......... 또, 스님은 말씀하셨다. 몸 안의 맥은 ..

능엄경의 50 변마장에 대하여 해휴/청암승가대 사교과 / 청암지 31호[가을호] Ⅰ. 楞嚴經 槪要 Ⅱ. 五十辨魔障 ....1. 色陰魔相 ....2. 受陰魔相 ....3. 想陰魔相 ....4. 行陰魔相 ....5. 識陰魔相 Ⅲ. 맺는 말 1. 楞嚴經 槪要 여느 경전이나 마찬가지거니와 능엄경 역시 출가대중을 향한 교설..

♣♣♣ 獨聖 那畔尊者 - (말세 중생의 福田) ♣♣♣ 운문사 사리암 나반존자상 덕숭산 정혜사 나반존자상 至心歸命禮 恒居天台山上 獨修禪定 那畔尊者 귀의하옵니다. 천태산 위에서 홀로 선정을 닦고 계신 나반존자께. 至心歸命禮 三明已證 二利圓成 神通自在 那畔尊者 귀의하옵니다. 삼명을 이미 증..

打成一片 * 불기2535년(서기1991년) 12월 6일 동리산(桐裏山) 태안사에 주석하고 계셨던 釋 청화(釋 淸華) 큰스님께서 신미년(辛未年) 동안거 결재 중이신 스님들께 설하신 귀중한 소참법문입니다. 선가귀감 스물한번째 게송 http://cafe.daum.net/kbm19/F7Tc/22 공부(工夫)가 만약에, 타성일편(打成一片), 쳐서 한 조..

http://www.mujuseonwon.com/

청화 선사의 사상과 수행법에 대한 소고 조은수 (서울대 철학과 교수) 1. 들어가는 말 동시대의 인물의 사상에 대해 학문적 연구를 한다는 것은 여러 가지 제약이 따르는 일이라서 학자들이 선뜻 나서기 어려운 일로 치는 것이지만, 최근 한국의 불교학계에서는 성철스님에 대해 많은 연구와 논문들이 ..