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화엄행 2009. 3. 27. 23:32

  

 

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불교용어 검색결과 ( 1 - 199 / 1990 건 )

가 (伽)
  ⓢ * gha(또는 恒 · · 鍵 · ?). 실담(悉曇) 50자문(字門)의 하나. 42자문의 하나. 일체법일합불가득(一切法一合不可得)의 뜻, 최주밀무명암명(?稠密無明闇冥)의 소리라 한다. 이것은 가(伽)로써 비로소 밀합(密合)의 뜻을 가진, 범어 가나(伽那, ghana)에서 해석한 것. 그전부터 이를 일합(一合)의 가(伽)자라 함.

 

가 (可)
  개(箇) · 자(這)와 같음.

 

가 (迦)
  ⓢ ka(또는 葛 · ? · 吃 · 柯 · 箇). 실담(悉曇) 50자문(字門)의 하나. 42자문의 하나. 일체법리작업무소득(一切法離作業無所得)의 뜻, 혹은 제법작자불가득(諸法作者不可得)의 뜻, 또는 업과(業果)에 들어가는 소리라고 함. 이것은 가(迦)로써 비로소 작업(作業)한다는 뜻을 가진, 범어 가리야(迦?耶, k?rya) 또는 작자(作者)의 뜻을 가진 범어 가라가(迦羅迦, k?raka)에서 해석한 것. 그전부터 이를 작업(作業)의 가(迦)자라 함.

 

가 (?)
  허(虛)하다는 뜻. 만유는 제각기 실체가 없고, 서로 다른 것에 의지하여 존재하는 것이므로 가(?)라 함. 흔히 말하는 “나[我]”라고 하는 것은 5온(蘊)의 화합으로 이룩되고, “집”은 나무나 흙 따위로 이루어지는 것과 같이, 나나 집은 모두 그 실체가 없으므로 이런 것을 가라 함.

 

가가성자 (家家聖者)
  가(家)에서 가(家)에 이르는 성자(聖者)란 뜻. 4향(向)4과(果)의 하나인 일래향(一來向)의 성자. 욕계의 3품(品) 또는 4품의 수혹(修惑)을 끊고 명을 마치면, 욕계 인(人) · 천(天)의 사이를 세 번이나 두 번 왕래하는 이. 그 중에서 3품의 혹(惑)을 끊은 이를 3생가가(生家家), 4품의 혹을 끊은 이를 2생가가(生家家)라 함. 원래 욕계 9품의 수혹은 윤칠생(潤七生)이라 일컬으며, 그 세력이 능히 욕계에 일곱 번의 생을 받게 하니, 곧 상상품의 2생을, 혹은 상중 · 상하 · 중상의 각각 1생을, 혹은 중중 · 중..

 

가견유대색 (可見有對色)
  또는 유견유대색(有見有對色). 색법(色法)에 5근(根) · 5경(境) · 무표색(無表色)의 11종이 있는데, 그중 색경(色境)을 말함. 눈으로 볼 수 있고, 극미(極微)로 조직되어 장애되는 것이란 뜻. 눈에 보이기도 하고, 감촉할 수도 있는 형체가 있고 빛깔이 있는 물질.

 

가경사 (佳景寺)
  경기도 김포군 가현산에 있던 절.

 

가공사 (架空寺)
  황해도 해주 소현서원(紹賢書院) 남쪽에 있던 절. 옛 이름은 갈공암, 이율곡이 가공사로 고치다. 일명 가공암.

 

가공암 (架空庵)
  ⇒가공사.

 

가관 (可觀)
  (1091~1182) 천태종 스님. 중국 화정(華亭) (강소성 송광부 화정현) 사람. 자는 의옹(宜翁), 호는 해공(解空), 죽암(竹庵). 동계 택경(東溪擇卿)에게 배우다. 건염(建炎)(1127~30)초에 가화(嘉禾) 수성사를 맡고, 뒤에 당호(當湖) 덕장사, 상부사, 당호 남림의 죽암(竹庵), 북선(北禪) 천축사, 남호 연경사 등에 있었고, 1182년(순희 9) 2월 죽암에서 입적함. 나이 91세. 저서는 『능엄집해』 2권, 『능엄보주』 2권, 『난분보주』 2권, 『금강통론』 1권, 『금강사설』 1권, 『원각수감』 1권, 『산..

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